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　　巴基斯坦位于南亚次的巴基斯坦自力前与印度同为一个国度。1947年印巴分治，别离离开英国的殖民统治，走上了自力开展的门路。巴基斯坦面积有80多万平方千米，生齿达一亿五万万，大多崇奉伊斯兰教。巴基斯坦矿产、动动物资本丰硕，但经济开展时快时慢。

　　巴基斯坦伊斯兰堡（Islamabad），别名伊斯兰巴德，巴基斯坦都城，面积909平方千米，生齿约55万（1996）。它位于波特瓦尔高原，天气恼人，风光奇丽。伊斯兰堡始建于1961年10月，1965年巴都城从卡拉奇迁此，是天下上年青的国都之一。1967年正式迁都，伊斯兰堡今后成为天下的中间。1970年，全部都会根本建成，市内多多当代化修建，并具有传统的伊斯兰特征。市南的玫瑰和茉莉公园的夏克巴里山是主要的旅游胜地。

　　巴基斯坦国旗呈长方形，长与宽之比为3：2。左边是红色竖长方形，宽度占全部旗面的1/4；右边为深绿色长方形，中心有一颗红色五角星和一弯红色新月。红色意味战争，代表海内信仰印度教、释教、教、祆教的住民和其他少数民族；绿色意味繁华，还代表伊斯兰教。新月意味前进，五角星意味光亮；新月和五角星还意味对伊斯兰教的崇奉。

　　巴基斯坦国徽色彩同国旗色彩不异，都是深绿色和红色。顶端是五角星和新月图案，意味对伊斯兰教的崇奉和光亮和前进；中心是盾徽，盾面分为四部门，别离绘有棉花、小麦、茶、黄麻四种农作物，意味立国之本。盾徽两侧饰以鲜花、绿叶，意味战争。下真个绿色饰带上用乌尔都语（巴国语）写着“忠诚、统1、戒律”。

　　巴基斯坦国歌是《保佑崇高的地盘》，阿布尔·阿萨尔·哈菲斯·尤隆杜里词 ，埃赫马德·G·查格拉曲

　　巴基斯坦意即“清真之国”，全称是巴基斯坦伊斯兰共和国。巴基斯坦位于南亚次西北部的印度河道域，地处北纬23°30′～36°45′，东经61°～75°31′之间。它是南亚通向中亚、西亚的陆上交通冲要，也是中亚国度出海的捷径。巴基斯坦南濒阿拉伯海，从其1046千米长的海岸线最西端到阿曼都城马斯喀特，海上直线千米。以是，巴基斯坦在海湾计谋中有偏重要影响。巴基斯坦疆土略呈矩形，自东北向西南延长约1600千米，工具宽约885千米。面积803940平方千米，陆空中积778720平方千米，领水面积25220平方千米。领海宽度为12海里，毗邻区为24海里，架200海里，专属经济区200海里。东邻印度，配合鸿沟长达1610千米；东北与中邦交界，有配合鸿沟595千米；西北与阿富汗的配合鸿沟长2430千米，颠末阿富汗16～19千米宽的“瓦罕走廊”，即可抵达中亚的塔吉克斯坦；西南与伊朗毗连，有配合鸿沟805千米。

　　巴基斯坦分别为旁遮普省（205334平方千米），信德省（140914平方千米），西北疆域省（74521平方千米），俾路支省（347190平方千米），和联邦都城地域伊斯兰堡（906平方千米）、联邦统领部落地域（27220平方千米）。巴基斯坦实践掌握克什米尔的一部门被划为联邦统领的北部地域（72496平方千米）及查谟和克什米尔（13279平方千米）。这两个地域的群众持巴基斯坦护照，享有对该地当局的推举权，不享有对中心当局的推举权。

　　巴基斯坦地形比力庞大。从南部的海滩、珊瑚礁、池沼到中部的戈壁、荒芜高原、肥饶平原、被河道切割的高地和北部的高山狭谷、雪峰冰川等，有多种景观共存。按照差别的地形特性，巴基斯坦可分为北部高山区、西部低山区、俾路支高原、波特瓦尔高地、旁遮普和信德平原。山地和高原占天下总面积的3/5。巴基斯坦可分为四个大的天然地区，与其境内的四省相符合：东部平原二省和西部高原山地二省。东部印度河平原是天下上最大的冲积平原之一，约占天下总面积的1/3。该平原南北延长长1280千米M6米乐官方网站工具均匀宽约320千米，最大宽度（在旁遮普）达550千米。沿北纬29°线可将印度河平原分为上印度河平原和下印度河平原。

　　上印度河平原次要位于旁遮普省，以是又称旁遮普平原。下印度河平原又称信德平原，位于旁遮普平原和阿拉伯海之间。

　　俾路支高原位于巴基斯坦的西部和西南部地域。北部山区由北部高山区、西部低山区和波特瓦尔高地三部门构成。西部低山区东起印度河，西至巴基斯坦与阿富汗疆域，北起喜马拉雅山西段南麓和南北走向的奇异拉尔山和斯瓦特山，南到戈马尔，它包罗了西北疆域省的大部门。

　　波特瓦尔高地凡是又称波特瓦尔高原。位于北部高山区之南，盐岭山脉以北，工具以杰卢姆河和印度河为界。

　　巴基斯坦是天下排名第九位的生齿大国，较高的生齿增加率及性别构造不均衡是巴基斯坦生齿的次要特性。

　　巴基斯坦生齿增加较快。1901～1947年近半个世纪，巴基斯坦生齿险些翻了一番，从1660万增长到3250万。其生齿年均匀增加率连结在3%阁下，是天下上9个生齿增加最快的国度之一。1947年，生齿增加率为1.7%；1951年生齿净增90万；1993年增长350万人。一方面，因为掌握了某些传抱病，如疟疾、霍乱、结核病、天花等和糊口前提的改进，灭亡率大幅度降落，从1947年的3.12%降到1962年的1.7%，1990年天下灭亡率为1.06%；1991年进一步降落到0.98%。而另外一方面，诞生率仅从1941年的4.5%降落到1981年的4.33%；1984～1989年降落到4.18%，此中都会为3.81%，乡村为4.36%；1990年诞生率进一步降落到4.06%，此中都会为3.48%，乡村为4.32%；1991年降落到3.95%。巴基斯坦婴儿灭亡率较高，据《巴基斯坦生齿概览》一书的材料，1984～1989年，婴儿灭亡率从10.93%降落到10.47%。1991年为10.24%。《巴基斯坦2003统计手册》显现，1995、1996和2001、2002年，婴儿灭亡率别离为10.1%、10.5% 8.9%、8.2%，根本呈逐年降落趋向。

　　第一，生齿散布不均衡。联邦都城区面积仅占天下地盘面积的0.11%，而生齿占天下的0.6%，生齿密度最大，每平方千米生齿到达889人。旁遮普省次之，其面积占天下面积的25.8%，生齿占天下的55.6%，生齿密度高达每平方千米359人。西北疆域省和信德省生齿密度别离为每平方千米238人和216人，高于天下均匀数43个和30个百分点。联邦所属部族地域和俾路支省生齿起码，生齿密度也最低，特别是俾路支省，状况最为凸起。俾路支省面积占天下面积的43.6%，生齿却只占天下的5%，生齿密度仅为每平方千米19人。

　　第二，乡村生齿多于都会生齿。1998年巴基斯坦都会和乡村生齿别离为4303.6万和8931.6万，别离占总生齿的32.5%和67.5%，乡村生齿是都会生齿的2.1倍。都会生齿比例最高的是信德省，为48.8%，此中卡拉奇市就有950万人，占信德省会市生齿的63.1%；其次是旁遮普省，都会生齿占该省总生齿的31.3%；再次是俾路支省，都会生齿为23.9%；西北疆域省为16.9%。比例最低的是联邦所属部族地域，只要2.71%。10万人以上的都会有28个，天下有67%的都会生齿寓居在生齿超越20万的12个大都会。

　　别的一个需求留意的征象是，都会生齿增加速率高于乡村生齿增加速率，其缘故原由除生齿天然增加身分外，次要是乡村生齿向都会活动。到1994年1月1日，乡村生齿和都会生齿别离从1981年的6041万、2384万增长到8525万和3920万。1995～2002年，巴基斯坦天下生齿净增长2147万，增加了17.2%。

　　第三，巴基斯坦男性比例高于女性。1998年男女比例为109∶100。这一比例从1951年的117∶100逐年稳步降落，降落的次要缘故原由是因为妇女灭亡率大幅度低落和生齿统计中妇女漏统计的征象削减。巴基斯坦未呈现像天下很多国度女性多于男性的征象。

　　据材料统计，1998年时巴基斯坦各省男女生齿比例相差较大，联邦都城区为117∶100；西北疆域省为113∶100；俾路支省为115∶100；旁遮普省和信德省份别为107∶100和112∶100；联邦所属部族地域与天下均匀比例不异。

　　1998年统计时，年齿在19岁以下的生齿占天下生齿的比例高达53.8%。其次要缘故原由是高生养率。同期，20～64岁劳动力生齿所占比例为42.7%。别的，巴基斯坦生齿中，65岁以上的生齿所占比例小，阐明了住民糊口前提、医疗程度等社会经济情况有待改进。

　　劳动力及其职业散布，劳动力是指到达必然年齿的生齿中已参与事情和请求参与事情的人，包罗局部失业职员、赋闲者和戎行中局部官兵。

　　停止到2000年，巴基斯坦的劳动力总数为5215万，占总生齿1.3235亿人的39.4%。此中16.35%处置农业，其他20.65%处置采矿、制作、修建等，还有2.4%赋闲。按照《巴基斯坦2003统计手册》的数字，1999/2000年度巴基斯坦劳动力赋闲率为1.75%，此中乡村赋闲率为1.95%，都会为1.66%。

　　巴基斯坦劳动力资本丰硕，但劳动力操纵率其实不高，这能够从巴基斯坦劳动力到场率反应出来。劳动力的到场是经由过程概约到场率和准确到场率来丈量M6米乐官方网站概约到场率是指劳动力在总生齿中所占比率，而准确到场率是指劳动力在10岁以上生齿中所占比率。劳动力到场率存在都会和村落、男性和女性的不同。在乡村，虽然女性劳动力到场率远远低于男性，但比都会中女性劳动力到场率高很多。不外，比年女性劳动力到场率有不竭增加趋向。1987/1988年度女性劳动力概约到场率为6.8%，而1991/1992年度到达9.15%，同期女性劳动力准确到场率从10.24%增长到13.98%。

　　从1999/2000年巴基斯坦局部及10岁以上生齿的散布看，巴基斯坦劳动力到场率是相称低的，另有大批的劳动力资本未获得充实操纵，这不克不及不说是对劳动力财产的极大华侈。我们再从天下上一些次要国度劳动力到场率来看，巴基斯坦劳动力到场率低更显凸起。1982年中国劳动力到场率为52.3%，男性为57.30%，女性为47.0%。1986年美国劳动力到场率别离为49.6%、57.1%和42.5%；1990年英国劳动力到场率别离为50.3%、58.4%、42.6%；同年，德国劳动力到场率别离为49.6%、60.8%、39.2%；1991 年新西兰劳动力到场率别离为47.1%、53.9%、40.6%；同年，日本劳动力到场率别离为52.5%、63.3%、42.2%。而1991/1992年度巴基斯坦劳动力到场率别离只要28.1%、46.1%和9.2%。这类到场率以至比印度和孟加拉都城低。1981年印度劳动力到场率别离为36.8%、52.7%、19.8%，别离超出跨越巴基斯坦劳动力到场率8.7、6.6和10.6个百分点。孟加拉国1983/1984年度劳动力到场率别离为29.9%、53.5%、5.4%。总的劳动力到场率和男性劳动力到场率比1991/1992年度的巴基斯坦超出跨越1.8和7.4个百分点，只要女性劳动力到场率比巴基斯坦低3.8个百分点。

　　巴基斯坦是一个多民族国度。追溯汗青，最早寓居在巴基斯坦地域内的土著报酬达罗毗荼人。厥后前后迁徙到南亚假寓的民族有雅利安人、希腊人、土耳其人、波斯人、阿富汗人、阿拉伯人和蒙前人。巴基斯坦的民族分为雅利安族系和伊朗族系，均属于印度欧罗巴人种。雅利安族系和伊朗族系从中亚细亚的雅利安人衍化而来。从中亚地域间接迁徙到印度的雅利安人称为印度雅利安人；从假寓在伊朗和阿富汗的雅利安人平分收入来再进入印度雅利安人被称为伊朗族系的雅利安人。这两支迁徙民族进入印度后，与本地的土著住民混居通婚。这些民族颠末持久的交融，繁衍成为明天巴基斯坦境内的四个次要民族：旁遮普人、信德人、帕坦人和俾路支人。

　　巴基斯坦96%的住民信仰伊斯兰教，将伊斯兰教奉为国教。巴基斯坦伊斯兰共和国宪法划定，经训是国度立法的次要按照，任何法令应契合伊斯兰教教义肉体；国度总统必需是穆斯林。

　　巴基斯坦除国教伊斯兰教外，还存在印度教、教、拜火教和释教，但这些宗教的数目很少，仅占天下生齿的3%。

　　相对而言，巴基斯坦的传统衣饰比力守旧，妇女重新到脚都裹得比力严实。凡是由三件套构成。一条长长的纱丽先在头上裹，然后从肩头披事后达至快要脚的地位；一件长袖、长至膝盖以下、双方启齿的连衣裙；另有一条脚踝处收得牢牢的裤子。纱丽，南亚妇女衣饰的代表，其质地有纯棉、纯毛、羊绒和混纺等，花色种类多种多样。时节差别，妇女所着纱丽厚薄各别。色彩普通较厚重。别的，金饰在巴基斯坦妇女着装上起着十分主要的感化。巴基斯坦妇女险些都佩戴得体的金饰。在长长纱丽的映托下，这些金饰显得非分特别耀眼。从某种水平上看，她们在衣饰上的传统与她们在金饰上的时髦、新奇，构成了明显的反差。与巴基斯坦妇女打扮厚重的色彩差别，她们的金饰普通都十分时髦，且华丽堂皇。所佩带的金饰普通都是成套的：耳饰、鼻饰、项链、戒指，以至另有脚环等。由因而成套设想的，不管是在格式仍是色彩上都是互相照应的，并且与她们的衣饰天衣无缝。

　　巴基斯坦的食品相似于印度，综合了印度北部和中东的口胃，任何情势的肉或炒饭都增加大批的香料。肉类为牛羊肉、鸡、鱼等，禁食任何情势的猪肉。宰杀牛羊时必需根据教法划定诵“真主至大”，并以断喉法宰杀。植物的血和自死物均制止食用。不准喝任何含酒精的饮料，犯禁者会遭到伊斯兰教规的重办。

　　巴基斯坦人的主食为面食和大米，特别喜好粗面烙饼。巴基斯坦的大米品格优秀，做成的抓饭是婚礼和待客的次要食品。巴基斯坦的菜肴大批利用桂皮、小茴香、安眠茴香、八角茴香、胡椒、番红花、丁香、姜黄等多种香料，或利用各类咖喱粉，故有一种共同的浓郁香味。巴基斯坦人嗜食辛辣，各类菜肴均放入大批干辣椒。他们还喜食各类油煎、油炸食物，喜好生食蔬菜。蔬菜煮熟时做成菜泥。蔬菜中各类豆类很受欢送，消耗量很大。巴基斯坦的甜食物种许多。在求婚、定亲、成婚时，男女单方都要分发和捐赠大批的甜食。男方登门求婚时，女方能否承受男方赠予的甜食是判定女方能否赞成求婚的标记。一种以细面条加酥油、糖、干果做成的甜食是开斋节的特地食物。巴基斯坦人喜好牛奶、酸奶、奶茶。有一种名叫克什米尔茶的奶茶很有特征，色彩呈玫瑰色，掺有研碎的阿月浑子和巴丹杏。因为气候酷热，巴基斯坦人喜好喝凉水和冰水。用饭经常常喝凉水。

　　巴基斯坦通行族内婚姻和远亲婚姻老例，即堂兄妹、表兄妹之间通婚。跟着社会开展，在大都会，这类婚俗曾经被突破，可是，在乡村地域，这类陈腐的风俗仍旧存在。

　　巴基斯坦婚礼别开生面，城里人举办婚礼当天，新郎和新娘各居一室，新娘的屋子只许女宾入内，新郎的屋子则是清一色的男士；婚宴也是分隔举办，不容稠浊。新娘装扮得花枝飘扬，常常身披绣着金花的大红锦缎，一条坠着宝石的金链重新直垂到额前，鼻子左边粉饰着一块翡翠，浑身翠绕珠围，粉颈低垂，羞羞答答。

　　在巴基斯坦，很多人以为，未婚妻该当由本人的怙恃协助找，由于，将来的老婆要和本人的公婆相处敦睦。因而，很多年青人在成婚前，还没有见过本人将来老婆的面。并且，因为巴基斯坦实施男女分校制，青年男女很难有较多的打仗。以是，只好让本人的怙恃代庖。这类由怙恃单方包揽的婚姻，被称为“摆设式的婚姻”。当后代到告终婚年齿，怙恃就要为后代物色工具，男方怙恃派人理解对方状况，假如对方赞成，男方怙恃便向女方求婚，待女方赞成后，单方约定定亲日期。定亲凡是在女方家里举办，男方带着戒指、金饰和衣物前去。定亲典礼上，先由男方母亲给女方戴上戒指，然后由女方母亲给男方戴上戒指。定亲后，单方交往增加，每逢节日，相互赠予礼品，但未婚佳耦不克不及碰头。成婚普通在定亲后的一年或一年半以后，婚前要举办各类啰嗦的典礼，即芒恰典礼和迈哈迪典礼。芒恰典礼普通在婚前三四天举办，届时，女方有女人的女友和亲戚中的妇女参与；男方的妇女和女人送来衣服、甜食、手镯和一种叫做乌勃登的香膏。由几名罗敷有夫把香膏涂在新娘的身上，其目标听说是可使新娘的皮肤变得娇嫩。新娘涂膏后不克不及出门，也不克不及见太阳，直到成婚的前一天赋能洗掉。这类香膏是的，简单弄脏衣服，以是女人的衣服、被褥都是的。如今，城里人大都只是意味性地往头上和手心上涂点油。迈哈迪典礼于成婚前两天在男女单方家里举办。迈哈迪是一栽种物，其叶汁呈棕。这一典礼普通在薄暮举办，男方大队人马赶到女方家，带路的是几位年青的妇女和女人，每人手托一盘，上面放着捣好的迈哈迪，并粉饰有或纸花，四周插上点好的烛炬。来到新外家后，先是在院子内行舞足蹈。新娘出来，新郎的母亲往她嘴里放一块名叫“勒杜”的球状甜食，并给必然的赏钱。然后，新娘回到房间，用迈哈迪纹手。当晚或越日晚，再由女方家人去男方家举办一样的典礼。举办典礼时，男女单方家里都要张灯结彩，欢歌劲舞，宴请来宾直到深夜。

　　迈哈迪完毕的越日，在女方家举办正式的婚礼。此日早上，新郎穿上女方送给的成婚号衣，由晚辈给戴上围有花环的金丝帽和花环，晚辈和其他亲朋还赠予喜钱暗示恭喜。然后，带上衣物、金饰、化装品等彩礼和很多甜食，坐上彩车大概骑马去新外家迎亲。到新外家，男女来宾分两处，婚礼开端时，伊斯兰法官和证婚人就事前填好的婚约内容向新郎提问三次，新郎答复三次“赞成”，并在一式四份的婚约上具名。然后证婚人持婚约让新娘具名。接着是伊斯兰法官或家属中的晚辈致辞恭喜。典礼终了后，女方设席大请来宾，宴后展现妆奁，最初由新郎带着新娘，在《古兰经》的指导下，坐上彩车或花轿回家，动身时新外家往彩车上撒硬币、纸币、鲜花瓣和金银色纸屑。当新娘上车时，她的母亲、姐姐和女友，便一个一个走过来与她吻别，并要恋恋不舍地痛哭一阵。外家人哭是快乐，新娘哭是暗示对外家的眷恋。新娘来到婆家后，要由婆婆或其他晚辈妇女揭开盖头，揭盖头时晚辈必需给新娘礼钱。

　　在巴基斯坦都会，有特地的婚礼楼，专供青年男女成婚之用。在婚礼时期，早晨七八点钟时，新娘和新郎和宾客便涌入婚礼楼。新娘身穿艳服，头上盖着通明纱巾与新郎并肩坐在会堂的舞台上，上面是客人。宾客们一个个走上前往或恭喜、或祷告祝愿。随后举办鸡尾酒会，局面强烈热闹，不断连续到深夜。

　　婚后越日，男方大设席席报答亲友密友。第二天新外家人接新娘归去住很多天。很多天后，亲戚们轮番宴请新婚佳耦，捐赠礼品。这一举动要连续半月至一月之久。

　　巴基斯坦自古以来，流行大办妆奁的风俗。妆奁的几和质量的上下间接影响着家庭的名誉。女人一诞生，怙恃就开端为女儿的妆奁积储，一旦定亲，女方就开端购置妆奁。为了使男方合意和女儿当前幸运，女方普通要破费1万以至更多的卢比。妆奁包罗万象，从小小的洗手壶，大到彩电、冰箱、小汽车等。婚礼举办时，女方要当众展现陪嫁物品，以显现本人的豪阔和举高女儿的身价。妆奁越多，女儿在婆家的职位越高，反之，则会遭到婆家的不放在眼里以至。假如家里有几个女儿，则会招致家庭因购置妆奁而欠债累累。

　　因为巴基斯坦人把婚姻看得十分庄重、崇高，加上传统风俗和宗教影响，在巴基斯坦，仳离十分少见。但也有破例。

　　巴基斯坦的丧葬典礼需求根据伊斯兰教规的请求停止。人在快气绝的时分，死者家眷在这时候必需站在死者的四周，以避免妖怪的呈现，并祷告以减轻死者临死时的疾苦。比及一咽气，将死者的面朝向麦加。穆斯林信赖人的魂灵是永久的，以是死者要有人轮番保护，避免妖魔拖走死者的魂灵。掩埋之前，由清真寺的阿訇为死者净身。把死者安顿在铺有木板的坑里，用枣树叶熬煮的水冲刷。按宗教划定，先冲刷头部三次，再把尸身翻向右边，重新到脚冲刷。然后，涂上樟脑和香料，裹上撒有樟脑的白布放入棺材或尸架上，女尸头上还要别的罩上一块头巾。比及送葬的人到齐后，在阿訇的率领下，徐行走向坟场。在走向坟场的途中，阿訇重复高声朗诵《古兰经》的初步和穆斯林的证词。抵达坟场后，阿訇率领送葬的人一同为死者祷告，然后将满身裹满白布的尸身头北脚南面向麦加放入泉台。同时，人们高声呼叫招呼：“我们都属于真主，我们要回到他的身旁去！真主至上！”然后，掩土并向坟头洒水。送葬的人返回，但家眷要留下守灵。葬后，支属要悲悼3日，尔后另有40日、6个月和周年岁念日。一切支属都要参与这些敬拜典礼。

　　在巴基斯坦，假如有人逝世，亲戚伴侣和同村的人都要来暗示悲悼，参与死者的丧葬举动。死者家里3日之内不生炊火，食物端赖亲戚伴侣送来。丧葬完毕后，悲悼3天，死者家眷要对亲戚伴侣暗示感激。逢40日、60日和一周年时，死者家眷还要举办敬拜举动，设席接待一切参与敬拜举动的人，同时要拿出部门饭菜送到清真寺，并给贫民、残疾人、托钵人、孤儿恩赐。在信德省，从葬后到40天的祭日，每周五都要设席，有的由亲戚出头具名，轮番协助筹办。参与宴请的人偶然多达千人。这类风俗曾经给很多家庭带来繁重的经济承担。

　　真纳生日留念日 真纳，巴基斯坦开国活动，1876年12月25日生。巴基斯坦自力后，每一年的12月25日，即真纳的生日日，巴基斯坦天下放假，各地举办留念举动并向卡拉奇的真纳墓敬献花圈。

　　巴基斯坦国庆节和自力日 1947年，英国宣布“蒙巴顿计划”，将英属印度按住民的宗教崇奉分为巴基斯坦和印度两国，实施分治。同年8月14日，巴基斯坦颁布发表自力，成为英联邦自治领。1956年3月23日建立巴基斯坦伊斯兰共和国。因而，3月23日被定为巴基斯坦国庆节，8月14日被定为自力日。在这两个节日里，巴基斯坦天下放假，并停止盛大的庆贺举动。在都城举办阅兵式，各地停止会议、演讲，向真纳墓敬献花圈，播送电台和电视台播放专题节目等。

　　圣纪节 回历太阳年3月12日是伊斯兰教开创人、先知穆罕默德的生日。巴基斯坦天下各地每一年都要停止盛大的留念举动。这一天，人们身着节日艳服，到清真寺做星期，念《古兰经》，唱歌颂诗，歌颂先知穆罕默德的好事。各地凡是要举办宗教会议，都会里还要停止浩大的。步队抬着宏大的纸做的清真寺模子。街上不时有人拿着长颈瓶向步队洒香水。路边架起的大锅里煮着筹办恩赐的抓饭，还要分发甜食。别的，还停止歌颂先知穆罕默德好事的诗歌朗读会。天黑，都会的大街大街张灯结彩，家家户户灯火透明。马路上的中间岛也粉饰得金光闪闪。巴基斯坦天下每一年为此项举动花去数额惊人的财帛。为这一节日，巴基斯坦天下放假一天，电台和电视台还特地播放出格节目。

　　开斋节 回历太阳年9月是穆斯林的斋月。斋月完毕后，10月1日是开斋节。斋月的起止以新月的呈现并分离伊斯兰教历肯定。伊斯兰教历以玉轮圆缺一次为一个月，大月30天，小月29天。以日落伍为一天的开端，颠末一个黑夜和一个白日，到日落为一成天。因而，伊斯兰教历8月29日的白日完毕后，如见到新月，便进入斋月，8月即为小月；如见不到新月，8月便为大月，8月30日日落以后，天然进入斋月。9月29日日落伍，如见到新月，9月即为小月，斋月宣布完毕；不然，9月便为大月，至越日日落伍，斋月天然完毕，进入开斋节。在巴基斯坦，每一年都由出名伊斯兰讲授者构成“中心新月察看委员会”，卖力察看新月的呈现。如该委员会未看到新月，而其他处所有人看到且有证人，也有用。据此，察看委员会可经由过程播送、电视向天下宣布斋月的起止日期和开斋节的开端。听说，开斋节开初是为了留念1300年前伊斯兰教开创人穆罕默德在该月夜间教授《古兰经》，在此时期，穆罕默德很少进食，厥后这个月就演化成斋月。斋月时期，穆斯林必需在日出与日落这段工夫内不吃不喝，不吸烟，并抑制统统私欲杂念，以暗示对真主的深信和崇敬。天黑后，把斋完毕，人们才气吃喝吸烟，省亲探友。斋月的最初一个礼拜五是一个主要日子。此日早晨，各家欢聚一堂，念《古兰经》，唱歌颂诗，宴请来宾，驱逐开斋节的到来。

　　开斋节是穆斯林最盛大的节日。10月1日黄昏，人们洗澡、艳服，妇女还要戴上各类金饰，手上和脚上都画上棕色图案，去清真寺做星期。亲戚伴侣碰头时，拥抱三次，互致节日的恭喜。星期后还要到死去的支属墓前，为其祷告，然后回家吃各类甜食和糕点。因而，开斋节又叫“甜尔德节”。下战书，人们开端享用为节日筹办的各类丰富的食物，节日连续三天，人们凡是赶集购物，省亲探友或外出玩耍。作为节日礼品，晚辈们还要给孩子或亲朋的孩子钱、玩具等。

　　古尔邦节 回历太阳年12月10日是伊斯兰教的传统节日古尔邦节，其盛大水平仅次于开斋节。“古尔邦”在阿拉伯语中是“捐躯”之意，以是，古尔邦节又称“宰牲节”。据现代阿拉伯宗教传说，阿拉伯先知易卜拉欣梦见真主，启迪他宰杀本人亲爱的儿子易司马仪，用于献祭，以磨练他对真主的热诚。当易卜拉欣举刀欲将其爱子易司马仪宰杀献祭时，真主派天使牵来一头绵羊，让易卜拉欣宰羊献祭替代献子。今后，在阿拉伯民族中就构成了宰牲献祭的风俗，以留念易卜拉欣对真主的忠实。伊斯兰教发生后，这一风俗又在穆斯林中获得了担当，成为一个主要的宗教节日。古尔邦节连续三日。在这个节日里，穆斯林洗澡艳服，到清真寺做星期，但做星期的工夫比开斋节工夫短。按照教规，凡经济自力的穆斯林都要按照本人的经济情况，在节日时期宰牲献祭。他们一人可宰一头羊，也可由7人合股宰杀一头牛或一峰骆驼献祭。献祭的工具应是本人最保护之物。因而，有些人给牛、羊和骆驼挂上铃铛，披红挂绿，或将毛染们喜欢的色彩，以示保护之情。家畜宰杀以后，1/3的肉留给本人吃，1/3用来捐赠亲友密友，1/3用于恩赐贫民。

　　巴基斯坦伊斯兰圣徒忌日节——乌尔斯 自公元8世纪以来，伊斯兰教在南亚次不竭开展。在传布伊斯兰教的过程当中，以色列宗讲授者和苏非派布道士起了严重感化。出格是苏非派布道士，他们深化穷山恶水，废寝忘食地为传布伊斯兰教义而事情。他们糊口俭朴、崇奉忠诚、学问深邃，还勤奋进修本地群众的言语，留意用群众脍炙人口的情势宣扬教义，影响很大。有些苏非派布道士仍是出名的学者和墨客。他们身后，仍旧遭到人们的崇拜，被看成贤人，他们的坟场被看成圣地，还建筑华美的墓殿。平常，人们常去他们的陵墓念“法谛海”（《古兰经》首章），献牲，乞求他们的庇佑，每逢他们的死留念日，其坟场地点地都要举行浩大的留念举动，称“乌尔斯”。乌尔斯普通举办三天，信徒们从五湖四海赶来参与，有的以至光脚步行数百千米赶来，以示忠诚。乌尔斯的留念举动以“浴墓”开端。本地的官场要人、出名宗讲授者等以数百至数千千克的玫瑰香水冲刷意味性的大理石棺和墓室空中。别的，另有敬仰圣墓、念“法谛海”、唱宗教歌曲、跳狂热的宗教跳舞等举动。乌尔斯的构造者要向信徒们恩赐牛奶、斋饭。全部举动的开支非常宏大，但信徒们的捐赠也很可观。巴基斯坦各地的伊斯兰圣徒的陵墓极多，以乌尔斯举动为中间的圣墓朝拜举动已成为巴基斯坦很多穆斯林宗教举动的一个主要部门。固然，也有一些人对此持阻挡立场。

　　阿术拉节 “阿术拉”是阿拉伯、波斯、乌尔都语的配合辞汇，本意为“第十”，并特指回历1月10日。听说，这一天是阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨等先知获救的日子。又传，安拉在这一天缔造了人、天园和火狱等，故称崇高日。可是，关于巴基斯坦什叶派穆斯林来讲，阿术拉是特地用来悲悼伊斯兰教先知穆罕默德的外孙、被尊为什叶派首领侯赛因的日子，故又称“悲悼节”。公元680年，侯赛因在卡尔巴拉战争中殉难。

　　阿术拉固然是巴基斯坦的第三大批教节日，但其留念情势及局面之壮观动人却超越了宰牲节和开斋节。吊唁举动从回历1月1日（公元约8月中旬）或3日开端，到10日到达。10日之前，该教派一切妇女都穿黑袍。10日，女子们结队上街吊唁。行列的前导是各类吊唁标记和模子：作为什叶派战旗的黑绿两色旗号，意味着什叶派敬服的穆罕默德、侯赛因等五位贤人的图案及侯赛因的陵墓和战马的模子。吊唁步队中的每一个青年女子都手攥四五根约二尺长的铁链子，用力往本人的背部甩打。铁链的结尾各系一把半尺来长的利刀，刀的结尾呈弯钩形，如同一只只尖锐的鹰爪。他们一甩一拉，身上立刻呈现几条殷红的链痕和刀伤。那些弯钩，更是扯破着一块块皮肉。未几一会儿，一个个便遍体鳞伤，皮开肉绽，使人惨绝人寰。连逊尼派的围观者也常常不由得喜笑颜开。可那些青年仿佛毫无疾苦之感，跟着悲悼之火愈燃愈烈，他们还在甩打铁链的同时，还不竭地捶胸顿足，召唤侯赛因的名字。步队中另有人大声背诵19世纪出名乌尔都语墨客阿尼斯和达比尔为留念侯赛因此作的悲悼诗。因而，喊啼声、诵诗声、抽泣声交错在一同，非常大方悲壮，就是本国人看了，也为之动容。这时候，那些痛不欲生的悲悼者，有的因流血过量而休克，有的因极端悲戚而昏迷，纷繁被抬到病院挽救。至此，节日的悲悼举动到达。

　　因为侯赛因殉难于戈壁当中，受尽了干渴的熬煎，很多什叶派穆斯林在悲悼时期还在陌头巷尾设摊，向行人舍水舍饭以还愿。

　　别的，巴基斯坦比力主要的节日另有：劳动节：5月1日；伊斯兰教新年：6月10～12日；捍卫巴基斯坦日：9月6日；圣诞节：12月25日；节礼日：12月26日。（信息滥觞为一带一起数据库网站）